روز نو

«مدعياني براي انجمن‌هاي اسلامي دانشجويان» نام مطلبي بود كه به‌چاپ رسيد و با توجه به افزايش فشارها به انجمن‌هاي اسلامي دانشجويان انتشار دوباره‌اش در وبلاگم را بي‌مناسبت نديدم:

به‌دنبال دروغ‌پردازي خبرگزاري فارس و برخي افراد، نامه‌اي به مديرعامل فارس نوشتم و پاسخ اين كذابي را دادم كه در زير مي‌آيد:

چندی است که دوستان اقتدارگرا در بیاینات و بیانیه‌‌های خود از دو اصطلاح «سکولار» و «لائیک» به عنوان ناسزا به گروه مقابل استفاده می‌کنند! ای کاش دوستان درباره تفاوت سکولاریسم و لائیزم اندکی می‌دانستند تا حداقل این دو واژه را در کنار هم به کار نبرند و تنها تکرارکننده طوطی‌وار سخنان فرماندهان کم‌سواد خود نباشند. اما نکته‌ای که به نظرم عجیب آمد این بود که آنها از این مفهوم(سکولار) به عنوان توهین استفاده می‌کنند و در نظر خودشان با  این کار به طرف مقابل فحش ناموسی داده‌اند!

روزی در یکی از کلاس‌های درس در دانشگاه، وقتی بحث بر سر دموکراسی بود و مجادله به مردمسالاری دینی کشید و این مردمسالاری دینی به عنوان دموکراسی اسلامی عنوان شد، گفتم، وقتی می‌گوییم مردم‌سالاری «دینی» این دیگر مردم‌سالاری نیست؛ چراکه تکلیف این مردمسالاری را مشخص کرده‌ایم و گفته‌ایم که باید دینی باشد و «مردم» تا جایی «سالار» هستند که دینی باشند و پا از دین فراتر نگذارند. حال اگر مردم شکل دیگری از حکومت را بخواهند تکلیف چیست؟

پس این مردمسالاری نیست؛ بلکه دین‌سالاری است و دین‌سالاری نمی‌تواند مردمی باشد چون قدرت به‌ذات فسادآور است، به‌ویژه قدرتی که به واسطه دینی بودن، مقدس هم هست. پس مردمسالاری دینی در واقع دین‌سالاری غیرمردمی است نه مردم‌سالاری.

این مردم هستند که باید تشخیص دهند، حکومتشان دینی باشد یا غیردینی نه حاکمیت. دین باید ذیل دموکراسی قرار بگیرد و هرگاه که مردم تشخیص دادند و خواستند، با انتخاب آنها، حکومتی دینی مستقر شود که البته به دموکراسی معتقد باشد و حاضر شود با انتخاب مردم، قدرت را به گروه دیگر واگذار کند.

این را که گفتم، یکی از برادران گفت، داری می‌گویی جدایی دین از سیاست دیگر؟!

این سئوال طوری مطرح شد که یک لحظه با خودم گفتم نکند حرف نامربوطی از دهانم پریده و نفهمیده‌ام.

در هر صورت پاسخی به این سئوال داده نشد که مردمسالاری چه رابطه‌ای با دین دارد؟ آیا دموکراسی در چهارچوب دین دموکراسی است؟  مگر نمی‌شود فردی، دیندار و مذهبی باشد و به دموکراسی به معنای واقعی معتقد؟

یکی از اصول اولیه لیبرالیسم، «حاکمیت قانون» است؛ حکومت قانون محافظی در مقابل برخوردهای مستبدانه است که از سوی آمران سیاسی اعمال می‌شود. حکومت باید براساس قانون عمل کند اما در شرایطی که حکومتی دینی همچون آنچه که در کلیساهای قرون وسطی وجود داشت، از تقدس دین برای حکومت و قرار گرفتن فراتر از قانون استفاده کند، دیگر نمی‌توان به حکومت قانون امیدوار بود.

اینجااست که لبرابیسم و در ذیل آن سکولاریسم، دست را بر هرگونه حکومت ایدئولوژیک می‌بندد تا درچارچوب قانون حرکت کند و با انتخاب مردم کنار برود و سر کار بیاید.(این آمدن و رفتن حکومت دینی بر سر قدرت، همان تفاوت سکولاریسم و لائیسم است.)

لیرال‌دموکراسی بهترین ضمانت برای جلوگیری از سوء‌استفاده از قدرت و فساد قدرت است، زیرا لیبرال‌ها معتقدند که سه قوه قانونگذاری، اجرایی و قضایی نباید در یک‌جا جمع شوند؛ چرا که به راحتی به فساد و دیکتاتوری می‌انجامد.

وقتی که در حکومتی به ظاهر بر تفکیک قوا تاکید شود، اما در واقع قدرت تمام این قوا در دست یک شخص باشد که بتواند فراتر از قانون، این قوا را تحت‌الشعاع قرار دهد این مدل، مدلی غیردموکراتیک و فسادآور است.

با این اوصاف اندک و کوتاه، به دوستان عزیز با افتخار می‌گویم که یک سکولار هستم و به سکولار بودنم افتخار می‌کنم و ایمان دارم؛ و معتقدم جامعه ما با آنچه که از دین شاهد است، ناخودآگاه به سمت سکولاریسم در حال حرکت است.

به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، تعدادي از دانشجويان دانشكده خبر پيش از ظهر امروز چهارشنبه به مناسبت حركت شب گذشته دانشجويان در به اهتزار درآوردن پرچم فلسطين در باغ قلهك، اقدام به پخش شيريني كرده و ورود دانشجويان به اين باغ را ارج نهادند.
بر اساس اين گزارش، شب گذشته حدود 500 نفر از دانشجويان با سرعت و با پاي پياده در خيابان شريعتي از مقابل دفتر حافظ منافع مصر در تهران به سمت «باغ قلهك» به راه افتادند و سپس تعدادي از دانشجويان با بستن خيابان شريعتي، حركت نيروي انتظامي را كه از اين اقدام دانشجويان غافلگير شده بود، كند كردند.
باغ قلهك كه به محل اقامت تابستاني كاركنان سفارت انگليس معروف است، باغي بزرگ است كه به صورت غير قانوني در اختيار كشور انگليس است و آنها در حالي كه تعدادي از سربازان جنگ جهاني را در اين زمين دفن كرده‌اند، حاضر به پس دادن آن نيستند.
دانشجويان خشمگين پس از حدود 15 دقيقه به باغ قلهك رسيده و در همان ابتدا كه تعداد كمي از نيروهاي پليس آنجا بودند، از ديوارهاي باغ بالا رفته و وارد باغ قلهك شدند.
دانشجويان كه در ابتداي كار تعدادشان به حدود بيست نفر مي‌رسيد، درب باغ را گشودند تا تعداد بيشتري وارد شوند و با اين كار آنها تعداد دانشجويان داخل باغ به حدود صد نفر رسيد و درب باغ نيز با رسيدن ماموران نيروي انتظامي بسته شد.
دانشجويان داخل باغ پس از درگيري با نيروي انتظامي قصد حركت به سمت ساختمان اداري اين باغ را داشتند كه موفق به انجام آن نشدند و اتومبيل‌هاي حاضر در باغ نيز با ورود دانشجويان انقلابي به سرعت محل را ترك كرد.
تعدادي از دانشجويان در حال شكستن درب باغ براي ورود ديگران بودند كه اين اقدام با ممناعت شديد نيروي انتظامي روبرو شد.
در اين هنگام تعدادي از دانشجويان پرچم فلسطين را در باغ قلهك به اهتزاز درآوردند كه اين كار با تشويق و حمايت دانشجويان مواجه شد.

http://www1.farsnews.com/newstext.php?nn=8710111115
......................

پيام غيراخلاقي!: ما انزجارمان را از جنايات غزه، جنگ‌طلبي و ادامه خونريزي و قتل انسانهاي بي‌گناه و غيرنظامي اعلام مي‌كنيم و همواره به دنيايي در صلح و امنيت حداقل در آرزوهايمان مي‌انديشيم، اما دروغ چرا؟! جالب اينجاست، اين دروغ‌هاي تبليغاتي با هدف  «ترفیع درجات» از طرف كساني آب مي‌خورد كه ديگران را به دروغ‌گويي عليه دولت «مکتبی» متهم مي‌كنند.

در پایان، من كيم؟ اينجا كجاست؟ شيريني رو كي‌ خورده...؟!

كساني‌كه مايل هستند، پيامها، مطالب، نظرات و خاطرات خود را از آن مرحوم به آدرس اي‌ميل زير ارسال كنند، تا در كتاب يادشده استفاده شود:

askari53@gmail.com